Mitä Raamattu sanoo sukupuolisuudesta? | Uusi Suomi Puheenvuoro
Pitkällisen ja johdonmukaisen ihmisoikeuskehityksen tuloksena Suomessa saatiin viimein säädettyä likimain perustuslaillinen laki sukupuolen vahvistamisesta – lakiuudistuksen jarruttaminen kun on sekin ollut vuosikausia määrätietoista keskittyen toistamaan kulttuurissa pelkistyneiksi meemeiksi typistyneitä vääriä käsityksiä sukupuolen olemuksesta. Tämän jarruttavan väärinymmärryksen eräänä suurimpana lähteenä voidaan pitää maamme kulttuurista perustaa voimakkaasti muokannutta kristinuskontoa ja sen keskeisen kirjallisen teoksen semanttisesti tarkoitushakuista tulkintaa, mitä kirkon miehet (!) ovat jo vuosisatojen ajan harjoittaneet.
Mitä sitten Raamattu kertoo ihmisen sukupuolisuudesta luoja-Jumalan tahtona?
No, asiakohta löytyy heti kirjan alkupuoliskolta, missä luomiskertomuksen osana ihmisen luomisesta sukupuoliolioksi kuvataan lakonisesti todeten seuraavanlaisesti :
”Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. 28″
Ihminen on siis Jumalan kuva ja sukupuolisena entiteettinä yhtä aikaa ”mies” ja ”nainen” – käytännössä ihmisyksilöiden välillä on sitten aste-eroja maskuliinisuuden ja feminiinisyyden pitoisuuksissa, mutta sukupuolet eivät sinänsä ole Raamatun perusteella tarkoitettu olemaan toisistaan erillisiä loogisia muuttujia. Jos Jumala olisi halunnut korostaa tehtyä sukupuolieroa, se kyllä ilmenisi suomen kielisestä Raamatusta sukupuolitetun ihmisen luomista koskevana valinnaisena OR-lauseena
Tulkinta kahdesta väistämättä erillisestä sukupuolesta on siis virheellinen raamattututkimuksenkin valossa, toki naturalistinen luonnontiede ja humanistiset ihmis- ja yhteiskuntatieteet ovat tämänkin päähänpinttymän jo aikoja sitten onnistuneesti kyseenalaistaneet.
